Thosaigh an traidisiún a bhain le cultacha a chaitheamh le linn Oíche Shamhna ón bhféile Cheilteach ársa i Samhain. Chreid na Ceiltigh, a bhí ina gcónaí os cionn 2, 000 ó shin i What atá anois in Éirinn, sa Ríocht Aontaithe, agus i gcodanna den Fhrainc, go raibh an teorainn idir an bheo agus na mairbh doiléir ar an oíche 31 Deireadh Fómhair, agus go bhfillfeadh biotáillí na marbh ar an Domhan. Chun iad féin a chosaint ó na biotáillí seo, chaithfidís cultacha a dhéantar as craicne agus cinn ainmhithe, a raibh cuma an -scanrúil orthu, chun teacht leis na biotáillí nó iad a choimirciú.
Nuair a chuir na Rómhánaigh na réigiúin Cheilteacha i gcion, a bhféilte, mar Feralia, lá chun comóradh a dhéanamh ar bhás na marbh, agus bhí tionchar ag Pomona, féile in onóir ar bandia na dtorthaí agus na gcrann, agus chuir sé isteach ar an gceiliúradh Ceilteach agus chuir sé gnéithe nua leis. Tar éis don Chríostaíocht leathadh ar fud na dtailte Ceilteacha, rinne an Eaglais Críostaí na féilte págánacha a chríosúnú. Ainmníodh an 1 Samhain mar Lá na Naomh Uile, agus tháinig an oíche roimh ré, 31 Deireadh Fómhair, Eve Hallows, a tháinig chun cinn ina dhiaidh sin ina Oíche Shamhna. Lean an cleachtas gléasta suas, b'fhéidir le hathrú ar bhrí, ach choinnigh sé an ghné den spooky agus an osnádúrtha fós.
Ina theannta sin, d'fhéadfadh sé gur chuir an saincheist "Souling," a chleachtann Críostaithe i gcodanna in Iarthar na hEorpa ón 15ú haois ar a laghad, le forbairt cultacha Oíche Shamhna a fhorbairt. Dhéanfadh daoine bochta dul ó dhoras go doras, ag bailiú cácaí anam, mar ionadaithe ar na mairbh nó mar ais ar paidreacha a rá dóibh, agus is minic a ghléasann siad suas i cultacha nó i gclaon.
